وجملة ما كانÙوا Ù„ÙÙŠÙؤْمÙÙ†Ùوا Ø¥Ùلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّه٠جواب لو.
وبلاگ
Ùالآية الكريمة تصور مكابرتهم المتبجØØ©ØŒ وعنادهم الصÙيق، وإدبارهم عن الØÙ‚ مهما تكن قوة أدلته، ونصاعة Øجته.
РоÑÑию - Кулиев : Даже еÑли бы Мы ниÑпоÑлали им ангелов и мертвые заговорили бы Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ и Мы Ñобрали бы перед ними вÑе Ñущее они ни за что не уверовали бы еÑли бы только Ñтого не пожелал Ðллах Однако большинÑтво их не ведает об Ñтом
يجوز أن تكون الواو عاطÙØ© والمعطو٠عليه جملة وما تأتيهم من آية من آيات ربّهم الخ ØŒ وما بينهما جملاً تعلّقت بالجملة الأولى على طريقة الاعتراض ØŒ Ùلمّا ذكر الآيات ÙÙŠ الجملة الأولى على وجه العموم ذكر هنا Ùرض آية تكون أوضØÙŽ الآيات دلالة على صدق Ù…Øمد صلى الله عليه وسلم وهي أن ينزّل الله عليه كتاباً من السماء على صورة الكتب المتعارÙØ© ØŒ Ùرأوه بأبصارهم ولمسوه بأيديهم لمَّا آمنوا ولادّعوا أنّ ذلك الكتاب سØر .
«میزبانی شده توسط مرکز داده نور» × اعطای کد تخÙÛŒÙ
وجاء قوله : الذين ÙƒÙروا دون أن يقول : لقالوا ØŒ كما قال : Ùلمسوه إظهاراً ÙÙŠ مقام الإضمار لقصد تسجيل أنّ داÙعهم إلى هذا التعنّت هو الكÙر ØŒ لأنّ الموصول يؤذن بالتعليل .
عربى - التÙسير الميسر : ولو نزَّلنا عليك -أيها الرسول- كتابًا من السماء ÙÙŠ أوراق Ùلمسه هؤلاء المشركون بأيديهم لقالوا: إنَّ ما جئت به -أيها الرسول- سØر ÙˆØ§Ø¶Ø Ø¨ÙŠÙ‘ÙÙ†.
ولَوْ ÙÙŠ الآية الكريمة Øر٠امتناع، أى: أنه- سبØانه- قد امتنع عن إجابة مقترØاتهم لأنه يعلم أن إجابتها لا ثمرة لها، ولا Ùائدة من ورائها، لأن هؤلاء الجاØدين لا ينقصهم الدليل على صدق النبي صلى الله عليه وسلم ÙÙŠ دعوته، وإنما الذي ينقصهم هو الاستجابة للØÙ‚ والاتجاه السليم لطلبه، والاستماع إليه بعناية وتÙكير.
بَعل • لات، عÙزّیٰ Ùˆ مَنات • وَدّ، سÙواع، یَغوث، یَعوق Ùˆ نَسر • (جÙبت Ùˆ طاغوت • اَنصاب)
At click here some time the RCLF plan was created, a decision was produced not to develop RCLF areas for those locations. CRSS does not intend to make new RCSP areas (or transform any of the present seventeen locations), but Russian affect and pursuits are incorporated into all RCSP areas in accordance Using the Nationwide Defense Method.
Ùقرأته قرأة أهل المدينة: " Ù‚Ùبَلا "ØŒ بكسر " القا٠" ÙˆÙØªØ " الباء ", بمعنى: معاينةً= من قول القائل: " لقيته Ù‚Ùبَلا "ØŒ أي معاينة ومÙجاهرةً .
والثالث: أن يكون قبلا جمع قبيل لكن بمعنى جماعة جماعة أو صنÙا صنÙا والمعنى: ÙˆØشرنا عليهم كل شيء Ùوجا Ùوجا ونوعا نوعا من سائر المخلوقات ليشهدوا بصدقك.
قرآن نے خود Ú©Ùˆ  وØÛŒ متلو (تلاوت Ú©ÛŒ جانے والی ÙˆØÛŒ)  کے طور پر متعار٠کرایا ÛÛ’ØŒ ارشاد٠باری تعالیٰ ÛÛ’Ø›